.
JUAN YÁÑEZ les da la más cordial bienvenida. Es éste otro testimonio de una pasión urbana...esencialmente lo porteño, lo argentino, lo latinoamericano y también el universo todo...
sábado, 16 de diciembre de 2017
ALFONSINA STORNI
A Fines de octubre de 1938 partió para Mar del Plata, escribió ”Voy a dormir”, su testamento… y se arrojó a las olas del mar.
“Dientes de flores, cofia de rocío,
manos de hierba, tu, nodriza fina,
tenme puestas las sábanas terrosas
y el edredón de musgos escardados.
Voy a dormir, nodriza mía, acuéstame,
Ponme una lámpara en la cabecera;
Una constelación, la que te guste,
Todas son buenas, bájala un poquito.
Déjame sola: oyes romper los brotes…
Te acuna un pie celeste desde arriba
y un pájaro te traza unos compases
para que olvides…gracias…
Ah, un encargo; si él llama nuevamente por teléfono
Le dices que no insista, que he salido…”
La mujer se incorporó a la literatura hispanoamericana con un gesto de rebeldía. Venció las tradiciones impuestas por la sociedad de la época y cantó francamente la pasión.
Alfonsina Storni nació en Suiza, pasó toda su niñez en tierra argentina; en San Juan y Santa Fe. Su vida se deslizó en humildes empleos, hasta que se recibió de maestra y ejerció su magisterio en la escuela primaria y secundaria. Su literatura es una inmensa biografía lírica, la manifestación espontánea de quien siente que necesita expresar por medio de la literatura sus propios sentimientos y emociones.
domingo, 26 de noviembre de 2017
domingo, 26 de noviembre de 2017
LOS ABORÍGENES DE ARGENTINA Y CHILE SON DELINCUENTES...?
Por supuesto que no... Sin embargo existen unos peligrosos delincuentes conocidos como el RAM, (Resistencia Ancestral Indigena), siendo su verdadero nombre: (Resistencia Armada Indígena) y que ellos mismos ocultaron y cambiaron "armada" por "ancestral" para ocultar su finalidad terrorista o simplemente lobos disfrazados de corderos. Llevan años cometiendo graves delitos en Chile y ahora se los ve por Argentina con la misma actitud. Puede que algunos sean Mapuches, (toda sociedad tiene su escoria) y otros con seguridad, son bandidos que se les unen para delinquir En el caso "Maldonado" se prestaron a montar falsas evidencias para enlodar a la Gendarmería Nacional y por extensión al Gobierno Nacional a instancias de los Kirchner (delincuentes que gobernaron la Argentina durante muchos años y quedaron con la "sangre en el ojo" después de ser derrotados en elecciones limpias y quedar al descubiertos que son más ladrones que Alí Babá, que robaron al estado desvergonzadamente millones de dólares Hoy están en la "cuerda floja" y el desprestigio es abismal. Falta todavía mucho y no alcanzan los jueces para juzgarlos (corruptos muchos de ellos, por ser cómplices de los bandidos Kirchner.
Incluímos en esta nota las declaraciones del gobernador de la provincia de Chubut, fiel testimonio de los hechos.
Mario Das Neves criticó duramente a las comunidades mapuches, en medio de la búsqueda de Santiago Maldonado en Esquel.
El gobernador de Chubut explicó que la situación en su provincia, en particular con la Resistencia Ancestral Mapuche, viene desde hace años.
“Que tomen una ruta, que venga alguien con su familia a pasar unas vacaciones en la zona de la cordillera y les paren el coche, que paren un camión y lo quemen, que entren a una estancia y quemen la sembradora y hagan perder la producción a la gente, porque son unos sinvergüenzas“, dijo en diálogo con radio Mitre.
El gobernador de Chubut le apuntó al juez Guido Otranto y dijo que lo banca "un chico de La Cámpora"
Días atrás, el mandatario provincial criticó duramente al juez Guido Otranto por el manejo del caso Maldonado, pero también por su inacción ante los reclamos de los mapuches.
"No hay que tenerles lástima, son delincuentes. El RAM son delincuentes“, agregó Das Neves. Y destacó que “una cosa son nuestros aborígenes, nuestra gente, que realizó uno de los encuentros culturales más importantes de la historia que fue la colonización galesa con los mapuches y los tehuelches. Y vienen acá cuatro locos porque la ley no funciona, porque los jueces no sé dónde están, porque tienen miedo. Este juez Otranto también fue digitado por La Cámpora. No lo conocía ni la madre en Esquel, no era de la provincia“.
Al tiempo que se preguntó por "¿quién financia a esta gente?". "Una cosa es Santiago y otra cosa es todo lo otro que aparecen barbaridades, locuras, y lo peligroso de grupos que se insertan en el sistema educativo y hacer estos planteos", concluyó.
Y contó que le expresó su preocupación a Mauricio Macri tiempo atrás, quien le contó que había dialogado con su par de Chile, Michelle Bachelet sobre la situación con las comunidades mapuches.
miércoles, 22 de noviembre de 2017
UN ARGENTINO GENERAL RUSO
Benigno Villanueva (1816-1896), un Joven argentino, natural
de la provincia de Mendoza, hijo de un licenciado que participara como coronel
en las Invasiones Inglesas (1806 y 1807)
y participara en las luchas independentistas, una noche durante una partida de
billar en un café de moda en Buenos Aires, peleó con un amigo, su rival. La
discusión fue violenta y ello originó un duelo a sable en cuyo lance su
contendor fue muerto. Como castigo fue enviado al ejército como soldado raso,
donde ascendió por sus habilidades y valor, en poco tiempo a cabo, sargento y
oficial, en 1838. Entonces era un gallardo oficial de caballería. En 1846 fue a
Mexico que estaba en guerra con los Estados Unidos donde alcanzó el grado de
coronel. Pasó entonces a Rusia donde participó en la la dura Batalla de Crimea
(1853-1856) c omo general de un regimiento de cosacos. Ante el asombro de sus
soldados enlazaba y “boleaba” a los soldados de las patrullas enemigas. Los
rusos lo llamaban el “General Villanokoff”. Al morir su jefe alcanzó el grado
de General de División y se casó con la bella viuda, una princesa rusa (1857.Se
le concedió el mando de la 1er Regimiento de la 31 División de Caballería
Imperial. Hizo la Campaña de Afganistan y contra los turcos en los Balcanes
(1877-1878). En el matutino La Nación de Buenos Aires el 12 de marzo de 1874 se
dan detalles de la novelesca vida de Benigno Villanueva y el escritor Pastor
Obligado en sus “Tradiciones Argentinas” también se refiere a este singular
personaje.
domingo, 23 de julio de 2017
JUAN BAUTISTA ALBERDI
SERIE: ADELANTE ARGENTINA
NADA MÁS OPORTUNO PARA LOS ARGENTINOS ES REPETIR LAS SABIAS
DE PALABRAS DE ALBERDI Y SUS CLARAS RAZONES PARA QUE NUESTROS NACIONALES SEPAN
DE UNA BUENA VEZ QUE NO SOMOS LOS MEJORES DEL MUNDO.
BUENA PRUEBA DE ELLO ES EL FACILISMO Y LAS GRATUIDADES DE
GOBIERNOS ANTERIORES AL ACTUAL QUE FOMENTARON NUESTRA MALA FAMA Y ACRECENTARON
LA HOLGAZANEARÍA, SABIENDO QUE LO QUE OFRECIAN ERA PARA CONSEGUIR VOTOS Y DE
ESA MANERA ROBAR A LA NACIÓN COMO VULGARES DELINCUENTES...
HACE UN SIGLO Y MEDIO JUAN BAUTISTA ALBERDI DECÍA ESTO;
¿HEMOS MEJORADO ALGO EN EL TIEMPO TRANSCURRIDO DESDE
ENTONCES?
"Los argentinos hemos sido ociosos por derecho y
holgazanes legalmente.
Se nos alentó a consumir sin producir. Nuestras ciudades
capitales son escuelas de vagancia, de quienes se desparraman por el resto del
territorio después de haberse educado entre las fiestas, la jarana y la
disipación.
Nuestro pueblo no carece de alimentos sino de educación y por
eso tenemos pauperismo mental. En realidad nuestro pueblo argentino se muere de
hambre de instrucción, de sed de saber, de pobreza de conocimientos prácticos y
de ignorancia en el arte de hacer bien las cosas .
Sobre todo se muere de pereza, es decir de abundancia.
Quieren pan sin trabajo, viven del maná del Estado y eso les mantiene desnudos,
ignorantes y esclavos de su propia condición.
El origen de la riqueza son el trabajo y el capital, ¿qué
duda cabe de que la ociosidad es el manantial de la miseria? La ociosidad es el
gran enemigo del pueblo en
las provincias argentinas.
Es preciso marcarla de infamia: ella engendra la miseria y el
atraso mental de las cuales surgen los tiranos y la
guerra civil que serían imposibles en medio del progreso y la
mejora del pueblo."
Juan Bautista Alberdi
Juan Bautista Alberdi (Biografía)
Político, jurisconsulto y
escritor argentino (Tucumán, 1810 - Francia, 1884). Residió desde muy joven en
Buenos Aires, ciudad en la que desarrolló una importante actividad política,
cultural y social. Participó en la fundación del Salón literario y la
Asociación de Mayo junto a Esteban Echeverría. Fundó el periódico La Moda y
compuso algunas piezas musicales.
Decidido opositor al
gobierno de Juan Manuel de Rosas, debió expatriarse y pasó casi toda su vida en
el exilio. Hacia 1840 concluyó sus estudios de Derecho en Montevideo. Más tarde
viajó por Europa y Sudamérica. Finalmente se estableció en Valparaíso (Chile),
donde se dedicó a su profesión de abogado con gran éxito, pero sin abandonar la
literatura y el periodismo. Ejerció una gran influencia en las instituciones
políticas argentinas.
En 1852 escribió Bases para
la organización política de la Confederación Argentina, tratado completo de
Derecho público americano, prácticamente un «borrador» de la Constitución
Nacional Argentina de 1853. Adherido a la Confederación y enfrentado a la política
de Buenos Aires, en 1855 fue nombrado consejero del gobierno del general Justo
José de Urquiza y representante plenipotenciario de la Confederación Argentina
en la legaciones de París, Madrid y Londres.
Junto a Domingo F. Sarmiento
-con quien polemizó duramente en la Cartas Quillotanas-, fue uno de los
intelectuales más importantes e influyentes de Argentina y América Latina
durante el siglo XIX. Muchas de sus ideas y propuestas se plasmaron en el
régimen político que se consolidó en los 80. La derrota de Urquiza ante
Bartolomé Mitre en la batalla de Pavón (1861) le obligó a prolongar su exilio,
permaneciendo en Francia. Regresó al país por un breve periodo de tiempo pero
volvió a Francia, donde murió.
Fue autor de numerosos
trabajos que incluyen el ensayo, la crítica literaria, la polémica, etc., de
los que, además de las Bases, podemos mencionar Las palabras de un ausente, El
voto en América, El crimen de la Guerra, Sistema Económico y rentístico de la
Confederación Argentina, Preliminar al estudio del derecho. También fue
redactor de numerosos periódicos políticos y literarios, publicó una serie de
artículos costumbristas -bajo el seudónimo de Figarillo- y escribió una crónica
dramática sobre la Revolución de Mayo.
lunes, 15 de mayo de 2017
Secuestro y Asesinato de Aramburu por Montoneros
historiaybiografias.com › Historia Argentina
GUERRILLA EN ARGENTINA: ASESINATO DE
ARAMBURU POR MONTONEROS
ANTECEDENTES DE LA ÉPOCA: Frente a la
crisis económica y social imperante en 1955, todos comenzaron a oponerse a
Perón: la oposición, que era sometida a una fuerte censura, los sindicatos que
lo habían apoyado, la Iglesia, y ciertos sectores de las fuerzas armadas que
intentaron matar al presidente el 16 de junio de 1955 bombardeando la casa de
gobierno sin éxito. El final se estaba precipitando.
El 16 de setiembre, el general
Lonardi llevó a cabo una acción militar en Córdoba. Frente a esta situación, el
presidente Juan Domingo Perón renunció y se dirigió al Paraguay.
El poder quedó en manos de las
fuerzas armadas. El general Lonardi se hizo cargo del gobierno provisional al
triunfar la “Revolución Libertadora” y nombró como vicepresidente al
contraalmirante Isaac Francisco Rojas. El objetivo del gobierno era restablecer
el poder de los sectores tradicionales pues, a diferencia de otras épocas, con
el advenimiento del peronismo se había producido un cambio social y económico
que, por primera vez, les había dado un lugar a las masas populares.
1 Explica
María Seoane, en su libro “Argentina El Siglo del Progreso y la Oscuridad”: Con
el derrocamiento de Perón llegaba a su fin el modelo de país que planteaba una
distribución popular del ingreso y de las riquezas nacionales sin antecedentes
en la historia argentina, la participación política masiva de los trabajadores
y la intención de lograr independencia política y económica de las potencias
internacionales.
1 Arrasar
ese modelo de país, acabar con la utopía distribucionista del peronismo fue,
como lo certifica la historia, el verdadero motivo de la conspiración de las
grandes empresas y los dueños de la tierra infatigablemente unidos, en el
propósito, con los Estados Unidos. Acabar con el gobierno de la censura
impuesta por la Policía y los propagandistas del régimen fue la razón que unió
a liberales, comunistas, nacionalistas y radicales a la conjura de los grandes
terratenientes y del Ejército.
1 Eduardo
Lonardi gobernó en un país enfrentado entre dos bandos: los que estaban con
Perón o contra él. La situación hizo que Lonardi proclamara que no había “ni
vencedores, ni vencidos” en un intento conciliatorio que no fue aceptado por
otros sectores de las fuerzas armadas, lo que finalmente provocó el pedido de
su renuncia. Tomó el poder el jefe del estado mayor Pedro Eugenio Aramburu y el
contraalmirante Isaac Francisco Rojas lo acompañó como vicepresidente.
1 La
conspiración contra Perón y su Estado de Bienestar había sido dirigida por los
generales Eduardo Lonardi y Pedro Eugenio Aramburu, y el contralmirante Isaac
Rojas. La autodenominada “Revolución Libertadora”, conocida como el gobierno de
“los gorilas” —calificativo que se le daba a los antiperonistas— se inició con
la promesa del elegido presidente de facto Lonardi: “No habrá ni vencedores ni
vencidos”
1 Con
la Revolución Libertadora, a la que adhirieron civiles, se inició el período de
proscripción del peronismo que duró casi dos décadas.
1 Aramburu
pensaba que para llevar a cabo su gestión debía iniciar una depuración en las
fuerzas armadas de los adeptos a Perón y disolver al partido peronista, lo que
lo llevó a prohibir hasta la exhibición de símbolos o palabras que hicieran
alusión al peronismo e intervenir la CGT. En materia económica, puso el acento
en la libre empresa, lo que se tradujo en una actitud conservadora en los
planos económico y social.
1 Además,
con el propósito de recuperar el marco legal vigente anterior a la sanción de
la Constitución de 1949, el gobierno implantó la Constitución de 1853, para lo
cual convocó a elecciones para constituir la convención constituyente que debía
reformar la Constitución.
1 LA
GUERRILLA:
1 Una
generación de jóvenes insatisfechos con el escenario político institucional
argentino, quienes dispuestos a llegar hasta las últimas consecuencias volcaron
sus esperanzas en la violencia como única vía para lograr los cambios
económicos, sociales y políticos que proponían. La mayoría vio en la revolución
cubana el paradigma del cambio social al que aspiraban. Para estos jóvenes el
proceso cubano era la expresión más acabada del patriotismo, el americanismo y
el antiimperialismo. Muchos de ellos de origen cristiano encontraron en las
propuestas del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo el impulso
necesario para adquirir un compromiso social militante afín a las
organizaciones armadas de las que pasaron a formar parte.
1 La
formación de grupos políticos armados fue la expresión local de un fenómeno
continental. La Revolución Cubana obró como un poderoso imán sobre ciertos
sectores de la juventud latinoamericana, que la tomaron como modelo y
trasladaron la metodología utilizada en Cuba (la guerrilla rural) a los
diversos países de la región.
En
la Argentina, antes de 1968, se produjeron algunos intentos guerrilleros, que
no tuvieron mayor relevancia, especialmente en el ámbito rural. Pero a partir
de la llegada de Onganía al poder, los nuevos grupos dejaron el campo para tras
ladar su accionar a las ciudades.
La
guerrilla argentina tuvo dos vertientes: el peronismo y el marxismo. En la
primera, actuaron tres grupos principales: las FAP (Fuerzas Armadas
Peronistas), Descamisados y Montoneros. Esta última organización sería la más
importante y terminaría incluyendo en su seno a todas las expresiones de la
guerrilla peronista, desprendimientos de grupos marxistas y a las FAR (Fuerzas
Armadas Revolucionarias) una organización que se había originado en fracciones
de partidos de izquierda, especialmente el Partido Comunista y el Partido
Socialista de Vanguardia, para integrarse con grupos provenientes de la
Juventud Peronista.
Por
el contrario, el núcleo fundador de Montoneros provenía de grupos de la extrema
derecha católica, y fue evolucionando junto con algunos sectores de la Iglesia
como el conocido como de sacerdotes del Tercer Mundo, hacia posiciones más
progresistas hasta situarse, a comienzos de los 70, a la izquierda del
peronismo.
EL
SECUESTRO:Argentina pasaba por momentos políticos – económicos muy complejos y
no se vislumbraba una salida exitosa. Comenzaba a jugarse el destino económico,
político y social de la Argentina en las décadas venideras.
Así
ocurrió que el 29 de mayo de 1970, el día que se cumplía el primer aniversario
del Cordobazo, hizo su aparición pública el grupo guerrillero urbano peronista
Montoneros. Un comando que mostró un alto grado de entrenamiento y
organización, secuestró de su domicilio a Aramburu, acusado por los asesinatos
de José León Suárez durante la Revolución Libertadora y de haber secuestrado el
cadáver de Evita.
“Aramburu
fue sometido a un “juicio popular” por los jóvenes guerrilleros cuya edad
promedio no superaba los 23 años, interrogado sobre el destino del cadáver de
Eva Perón y luego fusilado. Muy poco después, el 18 de junio, rodó la cabeza de
Onganía, quien fue reemplazado por el
agregado militar de la Embajada argentina en Washington, el general Roberto
Marcelo Levingston. Los cambios en el gobierno tenían un objetivo claro: buscar
una salida política para que el estallido del volcán no cubriera de lava al
sistema.”, explica María Seoane.
RELATO
DE LOS ACONTECIMIENTOS: El viernes 29 de mayo se cumplia un año del Cordobazo,
y las centrales sindicales lanzaron un paro en esa provincia.
Ese
mismo 29 se escuchaba por la radio: “El ex presidente Aramburu se retiró de su
domicilio esta mañana, poco después de las nueve, escoltado por dos hombres que
vestían uniformes militares. Desde entonces no hay noticias de su paradero. Se
habla de la posibilidad de que haya sido secuestrado por un grupo comando”.
Al
día siguiente, apareció el coche en que se llevaron a Aramburu -un Peugeot 404
blanco- y dos sospechosos fueron detenidos en la zona de Florida. El secretario
de Información, coronel Luis Premoli, comunicó que no había contacto con los
secuestradores y reiteró su pedido a la población de que “colabore con las
fuerzas de seguridad informando cualquier actitud sospechosa o extraña que
pueda observar en cualquier persona”.
Ese
fin de semana, se difundió el comunicado del comando Juan José Valle de la
organización Montoneros, que empezaba con la consigna “Perón Vuelve” y se
dirigía “Al pueblo de la Nación”: “Hoy a las 9.30 horas, nuestro Comando
procedió a la detención de Pedro Eugenio Aramburu, cumpliendo una orden emanada
de nuestra conducción a los fines de someterlo a juicio revolucionario. Sobre
él pesan los cargos de traidor a la Patria y al pueblo y asesinato en la
persona de 27 argentinos”.
La
furia del régimen fue muy grande. Por las calles, los subtes, las páginas de
los diarios, se repetía un cartel de “Buscados”, con las fotos de Carlos Ramus,
Fernando Abal Medina, Mario Firmenich, Carlos Capuano Martínez, Norma Arrostito
y el padre Alberto Carbone, señalados como autores del secuestro, y se ofrecían
recompensas por cualquier información que ayudara a detenerlos.
pedido
de captura a montoneros
Pasados
unos meses, y después de matar a Aramburu, algunas de las personas más buscadas
del país se reunieron, inexplicablemente, en una pizzería donde cualquiera
podía reconocerlos. Eran las 20.15 del 7 de septiembre: la pizzería estaba casi
vacía, se llamaba La Rueda y quedaba cerca de la estación de William Morris, en
el oeste del Gran Buenos Aires.
En
una mesa junto a la ventana estaban Abal Medina, Sabino Navarro y Luis Rodeiro.
Afuera, en un Peugeot 404 bordó esperaba y vigilaba Ramus; un poco más allá, en
un Fiat 1500 blanco, estaba Capuano Martínez. El dueño de la pizzería llamó a
la policía.
Abal
Medina tenía una chapa de la policía, la mostró y los agentes se fueron. Pero
afuera, otros dos efectivos empezaron a tirotearse con Ramus, que cuando
quisieron identificarlo sacó una granada que le explotó en las manos. Navarro y
Abal Medina también empezaron a tirar. Abal cayó con un tiro en el pecho;
Navarro consiguió escaparse hacia la casa de al lado y después siguió viaje por
los fondos. En la calle, Capuano aprovechó la confusión para escaparse.
Rodeiro, que no tenía armas, terminó detenido.
En
el Peugeot, los policías encontraron papeles y documentos con nombres y apodos
de militantes de la organización. El entierro se hizo el viernes 11 en la
Chacarita. Los féretros entraron cubiertos con una bandera argéntina que la
policía obligó a retirar, y entre las coronas estaba la de Juan Domingo Perón.
Arturo Jauretche y Miguel Gazzera asistieron al funeral. El padre Carlos Mugica
los despidió diciendo que “se comprometieron con la causa de la justicia, que
es la de Dios, porque comprendieron que Jesucristo nos señala el camino del
servicio. Que este holocausto nos sirva de ejemplo”.
Fuente
Consultada:
El
Diario del Bicentenario Fasc. N°9 Nota del Historiador Eduardo Anguita
Historia
La Argentina Contemporánea, Polimodal A-Z, Pigna-Dino-Mora-Bulacio-Cao
“Argentina
El Siglo del Progreso y la Oscuridad”, María Seoane.
Los
Llaman Jóvenes Idealistas….Victoria Villaruel
Suscribirse a:
Entradas (Atom)